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  • 月溪禅师答：即心即佛，非心非佛，不是心，不是佛，不是物。

    怎么说都是，如马祖指导学人，“即心即佛”是指自性，“非心非佛”是指自性非心非佛，“不是心、不是佛、不是物”是指自性不是心、佛、物，“佛之一字吾不喜闻”指自性是佛，不用头上再安头。僧问赵州和尚：“汝将来向什么地方去？”赵州云：“佛佛。”指自性无去无来。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14414910988.html

  • “平常心”是洗碗扫地的心吗？

    　　 　　问：“平常心”这三个字，人人都挂在嘴边，到底“平常心”是指什么？ 　　答：“平常心”是指“平等”而且“真常”之心。“真常”的定义，是指常住无有变异，即是永恒，永恒故真。所以平常心指的是...，很多人都爱用“平常心”这个专有名词。有些人在受到挫败、批评时就说：“用平常心待之’。 　　更有甚者，将“平常心”的定义解释成是：“洗碗扫地的心”！殊胜的佛法就是过在这种可怕的“庸俗化”之下，这是

    黄胜常

    |般若|平常心|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08233118257.html

  • 李炳南答：释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨同为一体吗？

    　　李炳南答：法身可以这样说，报身和化身就不能这样说。诸佛法身无处不在，无时不有，与宇宙已经融为一体，‘宇宙’的‘宇’字，即是指空间，‘宙’即是指时间，时间和空间是无量无边的，所以诸佛的法身也都是无量无边的。既然都是无量无边的，诸佛的法身就是相同的。报身即是指自受用身，所谓自受用身即是诸佛如来经过三大阿僧祗劫的修行，已经积聚...

    李炳南

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/11230818468.html

  • 济群法师答：何为心、意、识？

    　　心、意、识三个概念，虽名称不同，有时也会通用。当它们分别使用时，心是指第八阿赖耶识，为积集义，储藏有情生命中曾有的一切知识和经验。意是指第七末那识，为思量义，人有强烈的自我意识，即根源于第七识。识是指第六意识，为了别义，主要作用是对世界进行认识和判断。 ---------------------------- 济群法师佛学内容推荐 济群法师佛教问答 济群法师佛教文章大全 济群法师...

    济群法师答

    何为心、意、识？|济群法师答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10131378071.html

  • 与“低碳”相关的若干名词解释

    　　低碳城市是指以低碳经济为发展模式和方向、市民以低碳生活为理念和行为特征、政府公务管理层以低碳社会为建设标本和蓝图的城市。 　　低碳经济是指以更少的自然资源消耗和环境污染，获得更多的经济...理念和行为方式的转变，达到人类社会与自然系统的和谐发展。 　　低碳生活是指通过转变消费理念和行为方式，在保证生活质量不断提高的前提下，减少二氧化碳等温室气体排放的生活理念和生活方式。 　　低碳交通是...

    佚名

    |低碳|环保|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/22091596187.html

  • 饮食养生的五色与五数

    　　“红”是指西红柿（即番茄），一天一个西红柿，患前列腺癌的几率减少45％； 　　“黄”是指玉米、胡萝卜，这些食物维生素A多。缺乏维生素A的孩子容易感冒、发烧、扁桃体炎；中年人容易患癌症、动脉硬化；老年人容易眼睛发花、视力模糊； 　　“绿”是指绿茶，对现代富贵病有良好的预防与治疗作用； 　　“白”是指燕麦片，它不但可降低胆固醇，还对糖尿病、减肥有特别好的功效，此外还能通...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12352314225.html

  • 佛教中“业”的大致种类

    。在五趣轮回图中从内向外第二圈所分的黑白两半，就是象征恶善两种业。 　　从业的功能来分，有引业和满业两类。引业是指能牵引众生到六道中轮转的业，概分两种：一种是能引至善趣的善业，一种是能引至恶趣的恶业。一般是指十善业道或十恶业道。如果造作了这些业，按相应的业而转生于相应的善道或恶道。这种业具备能牵引投生之处的力量，所以称为引业。 　　满业是指能感得由引业所使而生至六道后所感受的各种快乐和不快乐的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384685640.html

  • 问：释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨同为一体，是不是？

    已经融为一体，‘宇宙’的‘宇’字，即是指空间，‘宙’即是指时间，时间和空间是无量无边的，所以诸佛的法身也都是无量无边的。既然都是无量无边的，诸佛的法身就是相同的。报身即是指自受用身，所谓自受用身即是诸佛如来经过三大阿僧祗劫的修行，已经积聚了无量福慧资粮和无量真实功德，得到了圆净常遍色身，此身清净湛然，相续不断，尽未来际，永远受用...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15513194719.html

  • 近百幅明清时期水陆画现身贵州

    　　近日，贵州独山县的乡间发现一民间收藏人士收藏有近百幅明清时期的水陆画。所谓水陆画，是指佛教界举行以超度水陆众鬼、普济六道四牛的水陆法会仪式时，悬挂的宗教题材的画像。它被称为“可移动的敦煌壁画”、“稀有文化瑰宝”。1996年国家文物部门对明清水陆画的鉴定等级为一级文物。

    【佚名】

    |水陆画|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08454110061.html

  • 妙莲法师答：如何运用般若智慧？

    　　妙莲法师答：有般若智慧是指：当我们的六根对六尘——眼见色、耳闻声···时都是明明白白，虽明白而无分别心。就像明镜照山河万物，所谓：山来山现、水来水现，一切人物照得历历分明，而不因其去来生憎爱苦乐。

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16190411973.html
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